畏饱饥渴难耐的熟妇

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,有一位出家人来到佛陀的住所,他顶礼佛陀后,就在一旁坐下,他对佛陀说:“世尊,请您简要的教导我,让我听闻您说法后,能够独自清净的修行,能够由此管束好自己的行为、言语、念想,让我不胡思乱想,不胡作非为,让我的内心能够长时间的保持清净,让我能够精进努力的按您的正法去修行。世尊,如果您为我说的法能够让我这样的话,那就很好了。”

佛陀说:“比丘!有执着和挂念,有烦恼的产生,就会被命名,就会被安立名称,什么是被命名和被安立名称呢?就是会用一些名字、词语来描述形容这些执着、挂念、烦恼的状态,比如贪爱美女,就会被描述为好色;贪爱快乐的感受,就会被描述为享乐;贪爱念想、思想,就会被描述为幻想、梦想;贪爱各种行为就会被描述为行动、主动、抢夺;贪爱认识、分别、判断就会被描述为鉴别、犹豫、果断。

比丘!没有执着和挂念,没有烦恼的产生,就不会被命名,就不会被安立名称,就无法用一些名字、词语来描述形容当前的状态,就处于无法描述,没有名字的状态。”

这位出家人说到:“世尊,我已经明白了,感谢世尊您为我说法。”

佛陀说:“比丘!如来刚才只是简要的讲说了一下法理,你已经明白了吗?如来刚才讲说的法义你能详细的描述一下吗?”

这位出家弟子回答:“世尊,如果对物质事物、物质身体生起了烦恼;执着和挂念物质事物、物质身体,那么就会被命名,就会被安立名称,比如贪爱物质事物,就会被描述为贪得无厌,贪爱物质身体会被描述为沉溺美色。

如果对感受、念想、行为、认识、分别、判断生起了烦恼;执着和挂念感受、念想、行为、认识、分别、判断,那么就会被命名,就会被安立名称,比如贪爱快乐的感受,就会被描述为寻欢作乐;贪爱念想、思想就会被描述为异想天开;贪爱行为就会被描述为肆意妄为;贪爱认识、分别、判断就会被描述为优柔寡断。

世尊,如果不对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断生起烦恼;不执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断,那么就不会被命名,就不会被安立名称,就无法用一些名字、词语来描述形容当前的状态,就处于无法描述,没有名字的状态。”

佛陀说:“比丘!你已经完全明白如来所说的法义。”

佛陀说法后,这位出家人再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他站起来向右围绕着佛陀转圈,以此表示他对佛陀的最高敬意,之后他就离开了。

这位出家人,他按着佛陀所说的正法独自的去修行,他管束好了自己的行为、言语、念想,不让自己胡思乱想、胡作非为,他让自己的内心安住在清净的境界之中,不让自己产生会被命名、会被安立名称的烦恼、执着、挂念,没有过多久,这位出家人他就开启了解脱的智慧,他就证悟了解脱的果位,他自己彻底明白:「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满,应该做的事情已经做好,不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了,不会再出生的世间了,已经彻底从生死轮回中解脱出来。」

这位出家人成为了佛陀阿罗汉弟子中的一员。

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